NO ME TOQUES
¡NOLI ME TANGERE! ¡NO ME TOQUES!-Una Mirada laical
CARLOS GUSTAVO MEJIA MEDINA “El barrendero de Dios” ¡NOLI ME TANGERE! No me toques-Una mirada laical
CARLOS GUSTAVO MEJIA MEDINA Suplico al Señor Perdón, Perdón, Perdón, Misericordia, Misericordia, Misericordia por todos los sacrilegios cometidos contra la Sagrada Eucaristía, contra los vasos sagrados, por la terrible manipulación por parte de todos aquellos que sin ser Sacerdotes tocan lo Sagrado,. Por eso: NO LE TOQUES.
¡NOLI ME TANGERE! Antes de iniciar esta reflexión deseo de manera respetuosa aclarar algunos puntos que serán de inmensa pertinencia a la hora de hacer conjeturas sobre el contenido de estas líneas, que seguramente, y como decimos en el “argot popular”: DARÀN UN POCO DE QUÉ HABLAR. Primero. Esta reflexión en NADA compromete a alguna Parroquia, Sacerdote o Comunidad Eclesial. Segundo. Es una reflexión (a Mottu Propio) TOTALMENTE PERSONAL, proviene de experiencias personales y de una visión gradual de lo que creo prudentemente debe ser la vivencia de la Sagrada y Adorada Eucaristía. Tercero. Esta Reflexión NO INTENTA de Ninguna Manera Intervenir en las posiciones de los Obispos, Sacerdotes y Religiosos. NO pretende ir en contravía de la Santa Doctrina de la Iglesia Católica y mucho menos hacer interpretaciones o exégesis lejos del Sacro Magisterio de La Iglesia o lejos de la fraternidad, el diálogo y la dulzura de la Unidad que posee nuestra Amada Iglesia. Cuarto. Confieso abiertamente mi PREOCUPACIÓN por los descuidos, manipulaciones, sacrilegios e indiferencias con que tratan y manipulan la Sagrada Eucaristía, los Vasos Sagrados, la Liturgia y mucho más. “Señor Jesús: Dígnate Sellar con tu preciosísima Sangre esta reflexión y en el Amor de Mamita María Protégela para que el maligno no intervenga y pueda tu Amor entrar totalmente en el corazón de todos los que la lean”. AMÉN. No soy experto o exégeta ni tengo posición alguna en la Iglesia solo soy un barrendero, eso, el barrendero de papito Dios.
DESEO ACLARAR, QUE ESTE DOCUMENTO ESTA DESARROLLADO TENIENDO EN CUENTA VARIAS FUENTES Y TRABAJOS ENCONTRADOS EN INTERNET Y EN DIFERENTES TEXTOS QUE AYUDAN A COMPRENDER LA REALIDAD DESACRALIZADORA DE LA SANTÍSIMA EUCARISTÍA Y LA URGENTE NECESIDAD DE REPARAR Y VOLVER A LAS VERDADES DE LA FE.
Voy a comenzar por una sencilla retrospectiva de mi vida cristiana y de mis experiencias litúrgicas, lo que permitirá deducir claramente que esta reflexión no contiene críticas sino más bien evaluaciones personales, así, no habrá lugar a malentendidos. De niños nos enseñaron, especialmente en la preparación a la “Primera Comunión”, que Jesús Se hacía Hostia Viva para darnos vida y vida en abundancia, cantábamos, orábamos y la catequesis con adoración al Santísimo Sacramento del Altar con una que otra caminata al campo para contemplar la creación se hacía muy especial. Este tipo de catequesis marcaría de manera profunda mi vida cristiana puesto que el respeto, la prudencia la claridad angelical y dulzura con que se vivía la Eucaristía era la fuerza que sostendría mis siguientes comuniones, es decir, mis siguientes encuentros con el Señor de la Vida. Ingresaría de niño a la tan anhelada Infancia Misionera y luego al selecto grupo de acólitos quiénes éramos formados catequéticamente, en oración y compromiso litúrgico. Uno que otro regaño nos ayudaría a comprender que ser acólito es cosa seria y que exigía sacralidad, responsabilidad y dedicación. Llega la hora de la Santa Misa, mi ALBA era impecable, el cíngulo perfecto, y toda la liturgia maravillosa, al sonido del órgano con su armonía de apertura nos hacía doblar las rodillas, es el Señor el que se nos ofrecía (Ayer, Hoy y Siempre) en su Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad. Vaya, SÍ que es algo digno de postración. Poco a poco fui comprendiendo el significado de la Sagrada Eucaristía. Gracias también a los esfuerzos de mis padres en la catequesis de familia, el Santo Rosario diario, maravillosos sacerdotes que nos visitaban en la casa, oraban y bendecían constantemente nuestro entorno familiar. Pasa el tiempo y observo con detenimiento, asombro e inmensa tristeza los cambios bruscos que se empiezan a presentar en la vida eclesial y litúrgica. Vienen a mi corazón algunas Preocupaciones. ¿Qué le estará pasando a mi Iglesia? La Dirección espiritual inmediata se resumió en una explicación de corte posmodernista: “son los nuevos tiempos y la apertura”. Las subsecuentes direcciones espirituales me pusieron a pensar aún más: “Hay que abrirnos a los nuevos enfoques metodológicos, los nuevos planes pastorales, la fraternidad, el diálogo y el ecumenismo”. Luego de observar que en algunas parroquias Ya no utilizan la Patena en la comunión, he visto con aterradora inquietud cómo muchas partículas caen al piso, hostias completas caen al piso, son pisadas (sin culpa-pero con culpa). Por no hablar de la consagración de muchos ministros eucarísticos quienes con muy buena voluntad pero sin entender que no deben hacerlo se dedican a llevar la eucaristía, (vuelvo y repito), con muy buena voluntad y reverencia pero olvidando que el sacerdote es el único que debe y puede tocar y llevar al Señor a las Personas (este es un debate de mucho fondo). Algunos de nuestros sacerdotes en las Santas Misas (No Todos) se sientan y dejan que ellos(los ministros de la Eucaristía) la den, cuando el deber de nuestros amados sacerdotes es entregar la eucaristía -ellos mismos- (siempre) no importando el tiempo que se demoren(o el pequeño esfuerzo que implica volver por la reserva en el momento en que se acaba o el sacrificio físico que se tenga que hacer sin recurrir al facilismo de dejarle a otro lo que él mismo debe hacer. (De esto hablaré más adelante). El Santo Padre JUAN PABLO II en sus documentos especialmente la REDEMPTIONIS SACRAMENTUM expresa que TODO FIEL es libre de recibir al Señor de Rodillas, en la Boca y/o con la Genuflexión y toda la reverencia que se merece el Señor en la Eucaristía. Además, cabe agregar, la reflexión del cardenal ARINZE sobre el excesivo entusiasmo por la modernización, el cambio y la interpretación errónea de la liturgia: VATICANO,23Ab.04/ FUENTE: http://www.aciprensa.com/noticia. El Cardenal Francis Arinze, Prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, presentó esta mañana en la Santa Sede la “Instrucción Redemptionis Sacramentum. Sobre algunas cosas que se deben observar o evitar acerca de la Santísima Eucaristía”, el esperado texto vaticano que regula la celebración de la Misa. El documento, de 70 páginas, fue elaborado por el dicasterio del Cardenal Arinze y la Congregación para la Doctrina de la Fe. En la presentación, el Purpurado africano explicó que el origen de la instrucción radica en la Encíclica Ecclesia de Eucaristía publicada el año pasado por el Papa Juan Pablo II. Al referirse a las normas incluidas en el documento, el Cardenal Arinze explicó que “nadie puede sorprenderse si, con el paso del tiempo, la Santa Madre Iglesia ha desarrollado palabras y acciones y, por lo tanto, directivas para este supremo acto de culto”. “Las normas Eucarísticas son concebidas para expresar y proteger el misterio Eucarístico, y también para manifestar que es la Iglesia quien celebra este augusto sacrificio y sacramento”, indicó. Sobre los abusos El Purpurado advirtió que “una tentación grande, a la que es necesario resistir, es pensar que poner atención a los abusos litúrgicos se trate de una pérdida de tiempo. Alguien escribió que los abusos han existido siempre y siempre existirán y, que por lo tanto, deberíamos limitarnos simplemente a la formación litúrgica positiva y a la celebración”. Según el Cardenal Arinze, “esta objeción, en parte verdadera, puede inducir al error. No todos los abusos concernientes a la Sagrada Eucaristía tienen la misma importancia. Algunos de ellos amenazan a la validez del sacramento. Otros manifiestan una deficiencia en la fe eucarística. Otros contribuyen a crear confusión entre el pueblo de Dios y a hacer crecer la desacralización de la celebración eucarística. En efecto, ninguno de ellos puede considerarse banal”. Según el Purpurado, “es indiscutible que la formación litúrgica es necesaria para todos en la Iglesia: ‘es vitalmente necesario’”. VEAMOS ALGUNOS APARTES DEL DOCUMENTO REDEMPTIONIS SACRAMENTUM Fuente: http://www.vatican.va ASPECTO 2 La doctrina de la Iglesia sobre la santísima Eucaristía ha sido expuesta con sumo cuidado y la máxima autoridad, a lo largo de los siglos, en los escritos de los Concilios y de los Sumos Pontífices, puesto que en la Eucaristía se contiene todo el bien espiritual de la Iglesia, que es Cristo, nuestra Pascua fuente y cumbre de toda la vida cristiana, y cuya fuerza alienta a la Iglesia desde los inicios. Recientemente, en la Carta Encíclica «Ecclesia de Eucharistia», el Sumo Pontífice Juan Pablo II ha expuesto de nuevo algunos principios sobre esta materia, de gran importancia eclesial para nuestra época. ASPECTO 6 Los abusos, sin embargo, «contribuyen a oscurecer la recta fe y la doctrina católica sobre este admirable Sacramento». De esta forma, también se impide que puedan «los fieles revivir de algún modo la experiencia de los dos discípulos de Emaús: Entonces se les abrieron los ojos y lo reconocieron». Conviene que todos los fieles tengan y realicen aquellos sentimientos que han recibido por la pasión salvadora del Hijo Unigénito, que manifiesta la majestad de Dios, ya que están ante la fuerza, la divinidad y el esplendor de la bondad de Dios, especialmente presente en el sacramento de la Eucaristía. ASPECTO 8 Además, se advierte con gran tristeza la existencia de «iniciativas ecuménicas que, aún siendo generosas en su intención, transigen con prácticas eucarísticas contrarias a la disciplina con la cual la Iglesia expresa su fe». Sin embargo, «la Eucaristía es un don demasiado grande para admitir ambigüedades y reducciones». Por lo que conviene corregir algunas cosas y definirlas con precisión, para que también en esto «la Eucaristía siga resplandeciendo con todo el esplendor de su misterio». ASPECTO 10 La misma Iglesia no tiene ninguna potestad sobre aquello que ha sido establecido por Cristo, y que constituye la parte inmutable de la Liturgia. Pero si se rompiera este vínculo que los sacramentos tienen con el mismo Cristo, que los ha instituido, y con los acontecimientos en los que la Iglesia ha sido fundada nada aprovecharía a los fieles, sino que podría dañarles gravemente. De hecho, la sagrada Liturgia está estrechamente ligada con los principios doctrinales, por lo que el uso de textos y ritos que no han sido aprobados lleva a que disminuya o desaparezca el nexo necesario entre la lex orandi y la lex credendi. ASPECTO 11 El Misterio de la Eucaristía es demasiado grande «para que alguien pueda permitirse tratarlo a su arbitrio personal, lo que no respetaría ni su carácter sagrado ni su dimensión universal». Quien actúa contra esto, cediendo a sus propias inspiraciones, aunque sea sacerdote, atenta contra la unidad substancial del Rito romano, que se debe cuidar con decisión, y realiza acciones que de ningún modo corresponden con el hambre y la sed del Dios vivo, que el pueblo de nuestros tiempos experimenta, ni a un auténtico celo pastoral, ni sirve a la adecuada renovación litúrgica, sino que más bien defrauda el patrimonio y la herencia de los fieles. Los actos arbitrarios no benefician la verdadera renovación, sino que lesionan el verdadero derecho de los fieles a la acción litúrgica, que es expresión de la vida de la Iglesia, según su tradición y disciplina. Además, introducen en la misma celebración de la Eucaristía elementos de discordia y la deforman, cuando ella tiende, por su propia naturaleza y de forma eminente, a significar y realizar admirablemente la comunión con la vida divina y la unidad del pueblo de Dios. De estos actos arbitrarios se deriva incertidumbre en la doctrina, duda y escándalo para el pueblo de Dios y, casi inevitablemente, una violenta repugnancia que confunde y aflige con fuerza a muchos fieles en nuestros tiempos, en que frecuentemente la vida cristiana sufre el ambiente, muy difícil, de la «secularización». ASPECTO 12 Por otra parte, todos los fieles cristianos gozan del derecho de celebrar una liturgia verdadera, y especialmente la celebración de la santa Misa, que sea tal como la Iglesia ha querido y establecido, como está prescrito en los libros litúrgicos y en las otras leyes y normas. Además, el pueblo católico tiene derecho a que se celebre por él, de forma íntegra, el santo sacrificio de la Misa, conforme a toda la enseñanza del Magisterio de la Iglesia. ASPECTO 90 «Los fieles comulgan de rodillas o de pie, según lo establezca la Conferencia de Obispos», con la confirmación de la Sede Apostólica. «Cuando comulgan de pie, se recomienda hacer, antes de recibir el Sacramento, la debida reverencia, que deben establecer las mismas normas». ASPECTO 91 En la distribución de la sagrada Comunión se debe recordar que «los ministros sagrados no pueden negar los sacramentos a quienes los pidan de modo oportuno, estén bien dispuestos y no les sea prohibido por el derecho recibirlos». Por consiguiente, cualquier bautizado católico, a quien el derecho no se lo prohiba, debe ser admitido a la sagrada Comunión. Así pues, no es lícito negar la sagrada Comunión a un fiel, por ejemplo, sólo por el hecho de querer recibir la Eucaristía arrodillado o de pie. ASPECTO 92 Aunque todo fiel tiene siempre derecho a elegir si desea recibir la sagrada Comunión en la boca. ASPECTO 93 La bandeja (PATENA) para la Comunión de los fieles se debe mantener, para evitar el peligro de que caiga la hostia sagrada o algún fragmento. ASPECTO 94 No está permitido que los fieles tomen la hostia consagrada ni el cáliz sagrado «por sí mismos, ni mucho menos que se lo pasen entre sí de mano en mano». En esta materia, además, debe suprimirse el abuso de que los esposos, en la Misa nupcial, se administren de modo recíproco la sagrada Comunión. ASPECTO 104 No se permita al comulgante mojar por sí mismo la hostia en el cáliz, ni recibir en la mano la hostia mojada. Por lo que se refiere a la hostia que se debe mojar, esta debe hacerse de materia válida y estar consagrada; está absolutamente prohibido el uso de pan no consagrado o de otra materia. IMPORTANTÍSIMA ACLARACIÓN DE MONSEÑOR RUBÉN HÉCTOR DIMONTI: FUENTE: http://panoramacatolico.info/articulo/los-fieles-tienen-derecho-a-comulgar-de-rodillas-reconoce-mons-di-monte Aclaración de monseñor Rubén Héctor Di Monte, arzobispo de Mercedes-Luján, a los sacerdotes y comunidades religiosas Mercedes, 4 de septiembre de 2007. Queridos sacerdotes y Comunidades religiosas: Ante muchas consultas que me han llegado en relación al modo de la recepción de la Sagrada Eucaristía, creo conveniente hacerles llegar estas líneas para aclarar mejor el tema (por si hubiera alguna duda), según las disposiciones de la Iglesia, ya que sabemos bien, no somos dueños sino administradores de la misma. Dice el Ordenamiento del Misal Romano 2001 en el número 160: «Después el sacerdote toma la patena o el copón, y se aproxima a los que van a comulgar, quienes de ordinario se acercan procesionalmente. No está permitido a los fieles tomar por sí mismos el pan consagrado ni el cáliz sagrado ni mucho menos que se lo pasen entre sí de mano en mano. Los fieles comulgan de rodillas o de pie, según lo establezca la Conferencia Episcopal. Cuando comulgan de pie, se recomienda hacer, antes de recibir el Sacramento, la debida reverencia, establecida por las mismas normas.» La CEA no ha establecido normas al respecto, de tal forma que el número 160 del Ordenamiento General del Misal Romano es muy claro. Ahora bien, las Conferencias episcopales que establecen normas al respecto deben hacerlas reconocer por la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos. Ese dicasterio lo hace, pero siempre, salvando el derecho de los fieles a comulgar de rodillas. Se lee en Notitiæ, la publicación oficial de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, en su edición Noviembre-Diciembre de 2002 (Nº 436), «Aún en aquellos países donde esta Congregación ha aprobado la legislación local que establece el permanecer de pie como la postura para recibir la Sagrada Comunión, de acuerdo con las adaptaciones permitidas a las Conferencias Episcopales por la Instrucción General del Misal Romano. 160, § 2, lo ha hecho con la condición de que a los comulgantes que prefieren arrodillarse no les será negada la Sagrada Comunión.» Continúo… Sacerdotes que IMPIDEN que algunos Fieles reverentes reciban la Sagrada Comunión con la genuflexión, de rodillas y en la boca a sabiendas (perdónenme el término popular) que lo pueden hacer libremente según lo enseñan los documentos de la Santa madre Iglesia. Sacerdotes que se aterran y/o escandalizan de la presentación de algunas mujeres que ingresan a la Santa Misa con el VELO O MANTILLA sobre sus cabezas acusando indignidad, orientalismo y retroceso en el supuesto (proceso de evolución o modernización de la Iglesia) pretendiendo pensar que la Iglesia se moderniza en vez de que se actualiza, conceptos de “valor o hermenéutica conceptual” distinta. Pero estos mismos respetados y venerados sacerdotes NO se aterran de las mujeres que ingresan a la Santa Misa con vestidos indecentes, abiertos escotes, minifaldas, etc. Tampoco se aterran de los innumerables hombres que ingresan en pantaloneta y demás presentaciones personales que están muy lejos de definir lo que realmente es reverencia y pudor. No faltará el teólogo qué pensará: “El Hábito no hace al monje” y no “no mancha al hombre si come con las manos sucias, lo que mancha al hombre es lo que lleve dentro de su corazón”. Si y NO, es decir, aunque es claro que si yo voy en pantaloneta a la Santa Misa pero lo hago con reverencia(es un ejemplo imaginario) puedo recibir las bendiciones e incluso acercarme más al Señor que aquellas personas que pueden asistir perfectamente vestidas hasta de corbata y zapatos de lujo pero sin una pisca de reverencia y amor al Señor. Sin embargo NO se necesita un coeficiente intelectual muy alto para entender claramente que a un MATRIMONIO No se va en Pantaloneta, que a una fiesta no se va con el peor vestido, que a una graduación de estudios no se va con la Pijama o la levantadora (a no ser que existan problemas mentales de fondo), pues mucho menos, mucho menos, voy a asistir indignamente a la Santa Misa y con todo respeto pero la Santa Misa es más Valiosa que una fiesta de matrimonio, que una graduación o actividad social que exija pudor y adecuada presentación. Entonces en conclusión pensaría que el Hábito NO hace al Monje, pero en definitiva SÍ lo Sacraliza y/o lo identifica con la Santidad. Sacerdotes que al ver que algunos fieles desean recibir la Sagrada Comunión con ellos, es decir, recibir la Hostia de manos de ellos, prefieren retirarse y dejar que la reciban de manos de los ministros laicos de la eucaristía, más que por una condición física de impedimento o alguna real y justa razón (que expresan las normas y documentos de la Iglesia) sencillamente por impedir que se reciba de sus veneradas (y asignadas) manos. ¿Qué le estará pasando a nuestra Iglesia? Santas Misas de 30 minutos, de afán, sacerdotes observando el Reloj en plena Misa, consagraciones, elevaciones eucarísticas de afán sin reverencia y adoración y hasta sacristanes que en plena elevación eucarística y cuando se debería estar de rodillas pasan por las naves laterales caminando y sacudiendo el tumulto de llaves y hablando como si nada estuviera pasando. ¿Qué le estará pasando a nuestra Iglesia? Muchos sacerdotes (No Todos) critican a quienes se postran y doblan sus rodillas para adorar al Señor, QUÉ PASÓ QUE SE LES OLVIDÓ ALGUNAS COSAS COMO ESTAS: Flp 2:10: para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; Flp 2:11 y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre. MUCHOS, inspirados por el ESPÍRITU SANTO se arrodillan para recibir la eucaristía y no la reciben en las manos sino en la boca. Escuchaba a un Reconocido y erudito Teólogo de “x” Universidad” (no deseo herir susceptibilidades) decir: Jesús sufrió solamente algo denominado: CATALEPSIA, realicé la correspondiente consulta en libros especializados y con uno que otro médico amigo y concluí que dicho estado nada tiene que ver con la Resurrección, como quien dice: NIEGAN LA RESURRECCIÓN DEL SEÑOR. Por No hablar de la negación de los dogmas en general. Un Filósofo se atrevió a proponer el cambio de los Mandamientos de la Ley de Dios, como si estos Sacro-Santos Mandamientos fueran un menú de cocina para escoger y/o cambiar, o como díría un gran hombre de fe: pretendemos creer que Dios es un DIOS DEMOCRÁTICO que nos permite hacer lo que se nos venga en gana y en la cultura del pico y placa en los automóviles y las grandes ciudades pretender tomar los mandamientos de PICO Y PLACA: un día sí otro No, es decir, NO CUMPLIMOS. Mi siguiente reflexión sería: “Si estos son los teólogos que forman a los futuros teólogos cómo serán esos futuros teólogos formando a los que siguen”. (¿Qué será de los religiosos, las religiosas y demás laicos que ingresan a las nuevas facultades de teología, cuál será su porvenir espiritual?). Ahora entiendo porque muchos religiosos, religiosas, etc., se ven envueltos en innumerables desasosiegos, depresiones, debilidades, francas rencillas, celotipia entre hermanos eclesiales y hasta amarguras sociales. Por no hablar de la escatología individual, la muerte, los novísimos: el Infierno, el Purgatorio y el Cielo. Escuchar en la voz de un respetado Obispo –cuasi- negar la existencia de los ángeles con una exégesis del concepto ángel centrada en la exclusiva presencia de Dios como imagen de los ángeles la cual es innegable pero que ha sido tergiversada por múltiples posiciones hermenéuticas de corte saducea en lo que respecta a la interpretación de la sagrada escritura. Esta excesiva exégesis y cientificidad de la Sagrada Escritura que sin negar ni mucho menos chocar con los métodos doctrinales para la adecuada interpretación de las Sagradas Escrituras desde la Fidei Depositum, los géneros literarios y el Sacro Magisterio de La Iglesia (a la cual somos obedientes) ha logrado caer en un letargo espiritual que no se si “mal intencionado o infundido” ha causado muchos estragos en la vida de fe de las personas. Dios Padre debe estar completamente triste. (Perdón por la opinión afectiva) Sacerdotes que caen en pecados diversos (aclaro: SIN JUZGAR), debilidades y escándalos que en vez de fortalecer la fe de las personas la debilitan (eso es innegable). Laicos débiles y sin horizonte que asisten a misa por que sí, sin sentido, sin vida, sin amor, llegan tarde, contestan el celular en plena homilía, entran a la Iglesia con vestidos indecentes, no comulgan, otros prefieren (en plena Santa Misa) acercarse a orar a la Imagen de un Santo o Santa dejando a un lado el centro y alma de la celebración : La Sagrada Eucaristía a donde la atención de los mismos santos está concentrada y muchos ni entienden qué es lo que vivimos en ella. Catequesis de Preparación a la primera Comunión centradas en los supuestos valores humanos, la fraternidad, la igualdad, la solidaridad que son innegables y necesarios en el complemento circunstancial de nuestro quehacer cristiano y social, pretender pasar por encima de temas tan olvidados como los 10 mandamientos (su cumplimiento exacto) y hasta su memorización. La fe, la esperanza, la caridad, los sacramentos, la liturgia, el ayuno, la penitencia, la abstinencia, la mortificación, temas que se mandaron a recoger so temor de involucrar a los niños y a los jóvenes en temores escrupulosos y/o exagerados. En un examen de teología fundamental a estudiantes de teología (testimonio real y comprobado) se les preguntó las virtudes teologales. Vaya sorpresa: NO SE LAS SABÍAN. Tal vez habían puesto toda su fuerza intelectual en temas como: El Jesús Histórico (elementos de Cristología), Soteriología, Hermenéutica circunstancial del quehacer dogmático, etc. Pero se les olvidó lo más sencillo. A veces nos pasa a todos, nos preocupamos por aventurarnos en las profundidades del conocimiento de Dios y se nos olvida que ÉL (El Señor) se revela en la sencillez y la humildad y terminamos en vanos discursos teológicos llenos de sabor exegético pero muy flojos en verdad y vida. No se habla del Infierno, del Purgatorio y de la muerte, por ende en nuestros tiempos la SALUD se convirtió en el centro de atracción de la humanidad, se convirtió en la prioridad, “Todos queremos ir al Cielo pero ninguno de nosotros se quiere morir”. Seminarios desacralizados, teología ambigua y falta de rigor espiritual, cientificidad maximalista, elitismo, ausencia de vida sacra y de oración, ausencia de testimonio de vida (somos luz y sal de la tierra). ¿Qué pasará entonces? ¿No será más bien que estamos militando mal? ¿No será que debemos hacer una profunda reflexión? Esto es para pensar y actuar. Es una de las grandes preguntas que se hacen muchas personas que por un excesivo y patológico silencio no se atreven a afrontar el reto de despertar las conciencias en el Nombre del Señor, no para dañar o criticar, sino para recodar que somos Iglesia y que fraternalmente podemos corregirnos unos a otros, y, hoy por hoy, todos tenemos una misión urgente, vuelvo y repito, no de criticar, sino de iluminar, apoyar, orar, orar, orar por la Iglesia, por los sacerdotes, por los laicos, por su santificación. Estas son algunas de las circunstancias que me motivaron a escribir estas frases, de repente faltas de profundidad y de estilo pero que nacen de un corazón que es atormentado cada vez que se comete un agravio contra Nuestro Señor en la Eucaristía. Ahora si Yo, Pobre Pecador, sufro esos agravios, como será Papito Dios, Nuestro Señor Jesucristo, El Espíritu Santo, Mamita María, Los Ángeles, los Santos(as) del Cielo, La Santidad Misma, cómo SUFRIRÁN al ver tantos y tantos sacrilegios juntos en el mundo, que dolor, que angustia, que tristeza. Y después nos preguntamos el porqué de tantas calamidades, tantas dificultades, tantos mensajes que exhortan con urgencia a la conversión, o nos convertimos o tendremos que sufrir las consecuencias de nuestras malas decisiones del mal uso de nuestra libertad. Algunas consideraciones para que usted reflexione carísimo lector: NO debemos tomar la EUCARISTÍA EN LA MANO. Solamente los Sacerdotes deben tomar la Eucaristía y los vasos sagrados en sus manos. Deberían entregar comunión solamente los Sacerdotes. Algunos puntos de análisis. Muchos teólogos insisten en que desde antiguo la comunión se recibía en las manos. No cabe duda que entraríamos en un gran dilema teológico intentando definir que el Señor en la última Cena daría el Pan en la boca a los discípulos. Los discípulos recibieron el Pan muy seguramente en la mano y el vino en la copa cada cual compartiendo un poco. Los malentendidos provinieron a partir del hecho No de la fracción del Pan entregada a los discípulos sino de la pulcritud, reverencia, pudor y amor con que se recibía, la preparación de la mesa era solemne y delicada, además, es claro, Eran los DISCÍPULOS DE JESÚS solamente los que en ese momento y por circunstancias propias de la cena pascual podían tomar el Cuerpo del Señor. (Solamente los Apóstoles). Alguien dirá: ¿Entonces solamente ellos tomaban la Eucaristía en sus manos? Yo le respondo: SÍ, solo ellos, los apóstoles (sacerdotes). En la última cena solo estuvieron ellos, no estuvo toda una comunidad ni siquiera las santas mujeres. El porqué de evitar caer en desaciertos entorno a la Eucaristía. Demos un vistazo a la Historia. En los primeros siglos -en que se comulgaba en la mano- se tenía un conocimiento bastante imperfecto del Misterio Eucarístico, y esto dio lugar a muchos abusos y herejías. Por ejemplo, las de los arrianos, marcionitas, aerianos, antropomorfitas, artotiritas (ofrecían queso con el pan en la liturgia), acuarios: (ofrecían sólo agua en el cáliz), ofitas, catafrigas. Algunos daban la Eucaristía a los recién nacidos. Otros la colocaban en la boca del muerto o sobre el ataúd. Y los había que se la llevaban a su casa. Hoy por hoy estas cosas tal vez no suceden, o podría decir, Suceden peor. Analicemos: La facilidad de tomar la Hostia consagrada con la mano ha permitido los abusos y sacrilegios de muchas sectas satánicas, algunas de ellas ponen como pruebas de iniciación a sus pobres e ignorantes seguidores que se (roben) una Hostia consagrada de cualquier capilla, parroquia, etc, en donde se esté celebrando la Santa Misa. Estos oscuros personajes pasan desapercibidos puesto que se visten de manera adecuada, no dan muestra de oscurantismo y van con toda actitud de piedad (están muy bien entrenados). En otras circunstancias, hemos conocido casos por testimonios de personas convertidas al catolicismo y que habían pasado por las oscuras tinieblas del satanismo que les pagaban un dinero por robar una Hostia Consagrada de cualquier Iglesia. Y según muchos de sus testimonios, esto se lograba fácilmente con el solo hecho de acercarse a recibir la hostia consagrada en cualquier Misa, tomarla en las manos hacer como que se llevaba a la boca e inmediatamente ubicarla en un bolsillo con tremenda habilidad para luego cometer sacrilegios terribles e inimaginables contra Nuestro Amado Señor. Otro aspecto que parece menos importante pero que le exhorto a reflexionar es el hecho de lo que sucede durante la liturgia eucarística específicamente antes de la Comunión: - Se hace entrega de la limosna. Qué es la limosna: dícese de los billetes, monedas, dinero en general que aportamos (que por cierto debemos aumentar en auxilio a nuestras parroquias). Por si usted no recuerda el dinero es uno de los más grandes conductores de mugre y de bacterias puesto que pasa de mano en mano. Es decir, damos limosna, tocamos los billetes y las monedas y sin exigentes análisis de lógica formal nuestras manos quedan sucias y contaminadas. - Más adelante el sacerdote dice: La paz del Señor esté con Vosotros. Y respondemos: Y con tu Espíritu, el sacerdote dice: Daos fraternalmente el Saludo de Paz. Luego Inmediatamente nos damos la Mano con los vecinos a nuestro alrededor, (ojo) la Mano (las manos sucias, recién contaminadas de monedas, sudor de nuestros hermanos), aclaro: no se trata de NO darnos la mano, al contrario si fuera un abrazo sería mejor, a lo que me refiero es al hecho de que nuestras manos quedan sucias y luego así vamos a tomar (en nuestras manos sucias) al Señor. (alguien me diría, pero recuerde lo que dice el Señor: NO MANCHA AL HOMBRE SI COME CON LAS MANOS SUCIAS, LO QUE MANCHA AL HOMBRE ES LO QUE LLEVE DENTRO DE SU CORAZÓN), totalmente de acuerdo pero exclusivamente para el caso de los diferentes alimentos que tomamos, NO la EUCARISTÍA (no podemos confundir un pollo con papas o una gallina criolla en un almuerzo de campo con la sagrada EUCARISTÍA) y esta frase del Señor Jesús la expresó cuando los Apóstoles tomaron los alimentos sin cumplir con el precepto de “Lavarse las Manos” y el Señor establece esta verdad de que todo está en el corazón. Pero repito (los alimentos físicos NO la Eucaristía-y no en los intensos y codificados ritualismos del antiguo pueblo judío que priorizaba el signo externo antes que el verdadero espíritu de amor, es decir, antes que el verdadero acto interior). - Entonces, de todo este proceso maravilloso procedemos a la recepción de la comunión y ahora lo invito a que haga un ejercicio mental (imagínese) RECIBIR AL SEÑOR EN LA MANO, después de todo lo que sucedió anteriormente. - Los sacerdotes se lavan las manos antes de oficiar la Eucaristía y si usted es observador o tiene algunos conocimientos básicos de liturgia y de teología se dará cuenta que ANTES DE LA CONSAGRACIÓN el Acólito le acerca una taza con agua y una toalla y el sacerdote se LAVA LAS MANOS (Purifícame Señor….). Que significa esto? (a buen entendedor pocas palabras). Si continuamos con la historia podemos ahondar en la luchas de muchos papas y padres de la Iglesia en evitar la comunión en la mano: Imitando las normas de la Antigua Alianza, San Sixto I (s. II) prohíbe que los laicos toquen los vasos sagrados, y San Gregorio Niseno (s. IV) que toquen el Altar. Pero si comulgaban en la mano, caían en la incongruencia de dar más importancia al continente que al Contenido. S. Juán Crisóstomo (s. IV) advierte que el Serafín que purifica los labios de Isaías con un carbón encendido, tomado del Altar, lo hace mediante unas tenazas, mientras que los fieles reciben al Santísimo en la mano; y advierte: "Esta (la Eucaristía) es mucho más grande que la tocada por el Serafín". Es otra incongruencia: Nosotros no somos más puros que los Serafines. Y cuando S. Cirilo (s.IV) explica que al Comulgar se sitúe la mano "izquierda como trono de la derecha" a: "cuida que ni siquiera un fragmento se pierda. Y si... perdiese una mínima cantidad considérala como truncada de tus propios miembros". S. Cirilo presiente los peligros de la Eucaristía en Manos de los fieles.
Y si la iglesia, guiada por el Espíritu Santo, había desechado esta práctica hace tantos siglos, ¿por qué se volvió a permitir en contra de la inmensa mayoría de Episcopado? Sin duda que los responsables han "contristado al Espíritu Santo". No existen muchos fundamentos bíblicos ni teológicos de profundo análisis para intentar decidir por la comunión en las manos. Dios revela el contenido litúrgico en el Antiguo Testamento, del que Cristo no viene a abolir "ni una sola tilde". El A. Testamento es como un soporte que ha de revelarse en la Era Cristiana. el rito de no tocar las cosas sagradas (Num. 4, 15; II Sam 6, 1-9; Jdt 11, 13), se hace realidad en el nuevo Testamento cuando Cristo dice a la Magdalena (Jn, 20, 17): ¡NOLI ME TANGERE! (No me toques), y se revalida cuando la Iglesia, llegada la madurez suficiente en la comprensión del misterio eucarístico, prohíbe la Comunión en la mano. Entonces se cumple también el Salmo 81: "Abre tu boca y Yo la llenaré", en un pasaje en que Dios promete alimentar a sus fieles con "flor de harina y miel de la Roca". Es la correcta interpretación de los textos sagrados en el tema, por cuanto la Iglesia prohibió esta práctica durante tantos siglos. Ya San Sixto I, Papa (115-125) prohíbe a los laicos tocar los vasos sagrados (Mansi 1, 653). Con mayor razón hubo de prohibir la Comunión en la mano.
En la época de San Justino (100-166) sólo los diáconos dan la Comunión a los fieles (Apología 1, 65,5). Este uso es confirmado por la Didajé (15,1) y por S. Ignacio de Antioquia (+107).
El Papa San Eustaquio (275-283) en su "Exhortación a los sacerdotes" decreta que "nadie tenga la presunción de hacer llevar la Comunión por un laico o una mujer a un enfermo" (Patrol.La. 5, 165).
San Basilio (329-379) en carta del a.72, no permite la Comunión en la mano salvo en alguna situación extraordinaria como en caso de persecución (Ep. 93, Patrol. Griega, 332, 483,6).
San Jerónimo (347-420), secretario del Papa San Dámaso, aplica la Doctrina Bíblica (Ex 19,5; ISam 21,5) para descalificar la Comunión en la mano: "Si quienes habían estado con sus esposas no podían comer los panes de la Proposición... ¿Cuánto menos podrá ser violado y tocado por ellos aquel Pan que bajó del Cielo?" (C. de Panm., 49,15).
En el Sínodo de Roma del a 04, celebrado bajo el Papa Inocencio I (401-417) se impone el rito de la Comunión en la lengua (Mansi X, 49,15).
El Papa San León I "El Grande" (440-461) recuerda en su "Sermón V" que el Santísimo Sacramento es recibido en la lengua (Patrología Latina, 54, 1385).
El Papa San Agapito (535-536) curó milagrosamente a un sordomudo, cuya lengua se soltó al darle de comulgar en la boca (S. Greg. dial. III, 3).
El Papa San Gregorio "El Grande" (590-604) daba la Comunión en la lengua (Patr. Latina, 75, 103).
En el Sínodo de Rouen (649-653), siguiendo la línea observada en Roma, se prohíbe Comulgar en la mano, y se amenaza a los sacerdotes que no cumplan estas disposiciones (Mansi X, 1199-1200).
En el VI Concilio Ecuménico de Constantinopla (680-681) se prohíbe a los fieles que comulguen por sí mismos, y se amenaza con la Excomunión a los que tengan la osadía de hacerlo (Mansi XI, 969).
Sto. Tomás de Aquino, el "Doctor Angélico" nos dice: "Por reverencia a este Sacramento ninguna cosa entra en contacto con Ella (La Eucaristía) a no ser que esté consagrada; por lo cual se consagran no solo el corporal sino también el Cáliz y, asimismo, las manos del Sacerdote, para tocar este Sacramento. De donde se deduce que a ningún otro le es lícito tocarlo" (Sum. T., III Q, 82, a, 3).
Por eso dice S. Francisco de Asís: "Sólo ellos (los Sacerdotes) deben administrarlo, y no otros". (Carta 2ª a todos los fieles, 35).
Estas prohibiciones son mantenidas por el Concilio de Trento (1545-1563) de carácter dogmático.
Ya S. Agustín había advertido: "Sería una locura insolente el discutir qué se ha de hacer cuando toda la Iglesia universal tiene una práctica establecida...". (Carta 54, 6; a Jenaro).
El "Doctor Supremo", el Papa Pio XII, 15 siglos más tarde, mantenía la misma postura: "Hay que reprobar severamente la temeraria osadía de quienes introducen intencionadamente nuevas costumbres litúrgicas, o hacen renacer ritos ya desusados, y que no están de acuerdo con las leyes y rúbricas vigentes". (Mediator Dei, 17).
E incluso el C. Vaticano II nos ofrece doctrina para descalificar la practica a la que nos referimos:
"Aunque cada uno de los Prelados, por sí solos, no posea la prerrogativa de la Infalibilidad, sin embargo, si todos ellos, aún estando dispersos por el mundo, pero manteniendo el vínculo de comunión entre sí y con el Sucesor de Pedro, convienen en un mismo parecer como Maestros auténticos que exponen como definitiva una Doctrina, en las cosas de la Fe y de costumbres, en ese caso, anuncian infaliblemente la Doctrina de Cristo". (L. G., 5).
Y la mayoría de Obispos convino en que la Comunión en la mano iba a ser perjudicial para la Iglesia. Se ha roto, pues, con la Tradición, uno de los Pilares de la Verdadera Iglesia. Facilismo, pereza, letargo, No sabemos cómo definirlo, lo que sí sabemos es que a algunos amados sacerdotes (con mucho respeto) se les está olvidando visitar a los enfermos, confesar con dedicación y sin afanes a los fieles, llevar (ellos mismos) la eucaristía, salvar almas, eso, salvar muchas almas, como lo hacían lo santos y Dios estaba con ellos (as), nunca les faltó absolutamente nada. Para la muestra un botón: ¿Cuándo a un sacerdote lleno del Espíritu Santo en palabras y Obras le falta algo? JAMÁS. El Señor Favorece a sus hijos predilectos. Nuestros afanes contemporáneos, el poder, el tener y todas esas cosas han llevado a desacralizar la fe y a preocuparnos más por el mundo que por Dios y sus mandamientos. Nos volvimos funcionarios de la fe. El terrible dolor de dejar caer partículas al piso. Cristo está presente en las Partículas que se desprenden de la Sagrada Forma?
Es Doctrina de la Tradición Eclesiástica ("Obra Maestra del Espíritu Santo") con fundamentos filosóficos y teológicos, desde los Santos Padres (Orígenes, Tertuliano, S. Anastasio, S. Cirilo de Alejandría, S. Cirilo de Jerusalén, S. Efrén, S. Jerónimo, Sto. Tomás de Aquino...), pasando por los concilios de Trento, hasta nuestros días. Por eso en la liturgia actual se ordena que al recibir la Comunión se utilice la Bandeja o Patena de los fieles: "El que comulga responde amén, y recibe el Sacramento teniendo la Patena debajo de la boca" (M. Romano, n. 117). Pero ¿Quién se preocupa del destino de las Santas Partículas al comulgar en la mano? ¡Y cuántos Sacerdotes han escondido la Patena a los fieles! Cuantas partículas caen al suelo, se quedan en las manos de los fieles y algunos por ignorancia lo que hacen es sacudirse las manos como quien tiene polvo o mugre en ellas. En otros casos, las partículas quedan sobre la mesa del altar y a veces sacuden los mantos sin percatarse que muchas partículas, algunas de ellas muy grandes salen a volar y caen al piso y como si nada. Pregúntese carísimo lector: ¿Qué diferencia hay entre un pedazo de partícula de una Hostia consagrada y el resto de la Hostia completa? NINGUNA. Podría definírselo teológicamente pero esa no es la misión de esta reflexión, me permito informarle que NO HAY NINGUNA DIFERENCIA, lo que significa que cuando usted deja caer las partículas de sus manos, se sacude o las pisa por alguna caída y/o ausencia de patena está usted enviando al piso al SEÑOR DE LA VIDA, A JESÚS, se ha puesto a pensar en las dimensiones de lo que está pasando con la EUCARISTÍA?. Haga un ejercicio de observación Por si acaso usted como el Apóstol Tomás decide que hasta no ver no creer. - En una Santa Misa solicite permiso para acolitar, es decir, ayudarle al padre en la Eucaristía. (si conoce los procesos y tiene claro su misión). - En el momento de la comunión TOME LA PATENA (el plato redondo para colocar debajo de la boca de los fieles). - Luego que termine la comunión de todos los fieles Observe la PATENA (el plato) y se dará cuenta que tiene bastantes partículas. Muy difícilmente no queda ninguna. - Y en el menor de los casos la PATENA evita la caída al suelo de la Hostia completa. Se lo aseguro por experiencia. He visto caer hostias completas de manos de Sacerdotes muy prudentes y experimentados que han fallado en algunos momentos y han dejado caer al Señor por la ausencia de la Patena. A continuación presento la síntesis de una Investigación desarrollada con el fin de comprobar técnicamente el análisis que propongo. Descripción: La Investigación corresponde a un estudio descriptivo de carácter explicativo tipo laboratorio práctico sobre las implicaciones en primera instancia: LOS FRAGMENTOS (Partículas) de la HOSTIA CONSAGRADA QUE CAEN AL SUELO- A-) Por la ausencia de la Patena. En segunda instancia LOS FRAGMENTOS (Partículas) de la HOSTIA CONSAGRADA QUE QUEDAN EN LAS MANOS (para los que la reciben en las manos), sin darse cuenta (lógicamente algunos sin mala intención) no perciben que muchas partículas se quedan entre la palma de la mano, los dedos, y luego caen al piso. Intentamos demostrar dicho fenómeno a través de una Investigación Práctica tipo Laboratorio, con ejemplos reales y sencillos utilizando HOSTIAS SIN CONSAGRAR (solo pan) para efectos de realizar la experiencia con mucho respeto y Amor. Descripción DE LA EXPERIENCIA: LAS PARTÍCULAS DE LAS HOSTIAS (Jesús en su totalidad en cada Partícula). MATERIALES: - HOSTIAS SIN CONSAGRAR - CÁMARA DIGITAL CON RESOLUCIÓN DE ALTO NIVEL. - LUPA DE ALTO NIVEL ÓPTICO. REGISTRO DE LA EXPERIENCIA: AB NOLI ME TANGERE
IMAGENENES A Y B. Los Jóvenes reciben la HOSTIA (sin consagrar) en la Boca C.D. E.F. G.H. I. En la Experiencia A Y B, los jóvenes reciben la Hostia (sin consagrar) en la boca sin ningún contratiempo. Utilizando la PATENA como apoyo y protección. En las siguientes experiencias podemos Observar la recepción de la Hostia en la MANO y su recorrido hacia la Boca. Recorrido que llamaremos “NORMAL”. Observe las IMÁGENES C,D,E,F,G,H,I, las cuales contienen el recorrido total hacia la boca. -Las personas que comulgan ni siquiera se percatan lo que sucede en este recorrido de la Recepción de la sagrada forma en la mano hacia la boca. Observe y Juzgue USTED MISMO. RECEPCIÓN NORMAL DE LA HOSTIA EN LA MANO. LA PERSONA BAJA LA MANO LUEGO DE COMULGAR. AL PARECER TODO ESTA PERFECTAMENTE BIEN. EL COMULGANTE SENCILLAMENTE SE ENCUENTRA ORANDO, ES DECIR, ESTÁ CONCENTRADO EN SU RECEPCIÓN EUCARÍSTICA Y SE DIRIGE A SU LUGAR EN LA IGLESIA Acercamiento Fotográfico a la mano del comulgante observe con detenimiento Mayor Acercamiento Fotográfico, continúe observando la experiencia. Un nuevo y mayor acercamiento Fotográfico. Ahora Observe las Partículas de la HOSTIA en la Palma de la mano que a simple vista no se percibían. Lo mismo sucede con la PATENA cuando es colocada al cuello de los fieles, en la PATENA queda un gran número de partículas de las Hostias, el Sacerdote luego recibe la Patena y purifica con mucho cuidado llevando las partículas al cáliz para luego aplicar agua y tomar del cáliz. (Esto lo hace el Sacerdote). Ningún acólito u otra persona pueden purificar y/o limpiar la PATENA. Si observó con detenimiento el intervalo del estudio fotográfico podrá referenciar sin lugar a dudas la cantidad de partículas que quedan en las manos de los fieles, quienes con muy buenas intenciones de recibir al Señor se encuentran cometiendo sacrilegios (sin desearlos), como decimos en el argot popular “Pecamos sin Culpa”. (Y como decían las abuelas: “El que inocentemente peca….” Para ello estoy proponiendo la forma más efectiva, prudente y reverencial de recibir al Señor: EN LA BOCA, y con la Utilización por parte de los Acólitos de la PATENA. La Comunión en la mano contribuye a que se pierda el sentido de lo Sagrado.
Un objeto es Sagrado cuando se ha segregado, separado del uso normal, para dedicarse en exclusiva al Culto Divino. Al Comulgar en la mano, el rito se hace más sensorial y la simbología recuerda mejor lo que es una comida vulgar; pero al someter lo Santo a los sentidos (al tacto), al humanizar lo divino, al naturalizar lo sobrenatural, se pierde el sentido de lo sagrado: se produce una DESACRALIZACIÓN en el Misterio más importante para la Fe, vaciándolo de buena parte de su contenido y eficacia.
En cierto modo, al Comulgar en la mano, el rito se degrada: el Santísimo es tratado como un objeto... sagrado, pero un objeto; como una cosa... un tanto especial, entre mis cosas. Es difícil entender en ese gesto vulgar, la unión de nuestra alma con el Dios Altísimo. ¡Qué osadía la de nuestras manos pecadoras! Sin haber sido escogidas, consagradas...
No es de extrañar que después de haber manoseado al Santísimo, el comulgante no comprenda ya la obligación de adorarle de rodillas, la necesidad de sentirse nada ante su Creador..., que sea incapaz de reconocer el Misterio de la Cruz actualizado en el Sacramento, y que no sienta la llamada a una entrega absoluta, en correspondencia al Infinito Amor de Dios humillado en el Sacramento para su Salvación. La Masonería, desde el siglo XIX, ha tratado de conseguir que los católicos comulgasen en la mano y de pie. Los seculares enemigos de la Fe se salen con la suya. ¡Qué ceguera de nuestra parte! Vea y juzgue usted mismo todas las artimañas del maligno para desacralizar la sagrada Eucaristía, hoy en día se habla de dispensadores automáticos de Hostias consagradas. Alguien me escuchó hablar de esto y dejó entre ver algo de burla y total duda al respecto. Como estamos en el siglo de la secularización, el cientificismo y las pruebas argumentativas de lo que se dice me permití mostrarle el siguiente video que ustedes mismos podrán observar, analizar y tomar sus propias determinaciones. VER VIDEO: Dirección electrónica: http://www.youtube.com/watch?v=ESvvO0250Zw&feature=related Otros videos: http://www.youtube.com/watch?v=Y7YnUgVXP1g&feature=player_embedded La Madre Teresa de Calcuta ha manifestado que el peor mal que se da en el Mundo es el rito de comulgar en la mano. ("The Wanderer", 23-3-89; "The Fatima Crusader", 3er, trim.89). Es lógico: se trata de un rito inadecuado, causa de profanación y desacralización. Así se pierden Gracias. "Si la Gracia del Señor vale más que la vida" (Ps 62,4) y la Eucaristía es "la Vida del Mundo" (Jn. 5,51), el rito aludido es un mal de primera magnitud. Según se ha comprobado y como se temía- la práctica de la Comunión en la mano ha potenciado incalculablemente el número de profanaciones en todo el mundo. ALGUNAS NOTICIAS QUE REFUERZAN NUESTRA POSICIÓN. Arzobispo italiano suspende comunión en la mano para evitar abusos contra Eucaristía ROMA, 10 May. 09 / 09:35 pm (ACI) El Arzobispo de Bolonia, Cardenal Carlo Caffarra, decidió prohibir la comunión en la mano en tres iglesias de su jurisdicción y pidió a los sacerdotes mucha cautela para evitar que se sigan cometiendo abusos contra la Eucaristía. Según informó la prensa local, la Oficina de Pastoral de las Comunicaciones Sociales de la Arquidiócesis de Bolonia publicó un comunicado oficial con las nuevas disposiciones del Purpurado. El texto recuerda que hace veinte años, en 1989, "entraba en vigor la resolución de la Conferencia Episcopal Italiana, que autorizaba, con la aprobación de la Santa Sede, la distribución de la Sagrada Comunión en la mano". Sin embargo, precisa que en los últimos tiempos se han recibido notificaciones de graves abusos sobre esta decisión por lo que el Cardenal Caffarra decidió que en la Catedral de San Pedro, la Basílica de San Petronio y el Santuario de la Virgen de San Lucas, "la comunión se distribuya a los fieles únicamente sobre la lengua". Según una carta del pro-vicario general de Bolonia, Mons. Gabriele Cavina, se han originado "graves abusos", porque "hay quienes se llevan las Sagradas Especies para tenerlas como 'souvenirs'", "quienes las venden", o peor "quienes las llevan para profanarlas en ritos satánicos". El sacerdote explicó que, "por desgracia, se han repetido casos de profanación de la Eucaristía aprovechando la posibilidad de recibir el Pan consagrado en la palma de la mano, sobre todo, pero no exclusivamente, en las grandes celebraciones o en las grandes iglesias que son lugares de paso de numerosos fieles. Por este motivo es bueno para controlar el momento de la Santa Comunión a partir del cumplimiento de las normas comunes por todos bien conocidas". El Cardenal Caffarra pidió que durante las Misas, "los servidores asistan al Ministro, en la medida de lo posible, vigilando de que cada fiel, después de haber recibido el Pan consagrado lo consuma de inmediato ante el Ministro y por ningún motivo sea llevado de allí, o colocado en un bolsillo o en sacos o en cualquier otro lugar, o caiga al suelo y sea pisado". El Cardenal Arinze habla en contra de la Comunión en la mano... "Mi Hijo no está complacido con la manera en que Su Cuerpo y Sangre están siendo dados a todos los humanos sobre la tierra. La Comunión en la mano no ha sido, ni será, aceptada por el Cielo. Esto es un sacrilegio ante los ojos del Padre Eterno y no debe ser continuado porque vosotros únicamente estáis añadiendo a vuestro castigo cuando continuáis con las maneras que han sido halladas ser desagradables al Padre Eterno." - Nuestra Señora de las Rosas, 30 de Junio, 1984 La Agencia Noticiosa Católica (Catholic News Agency) reportó el 4 de Octubre, 2005: Las intervenciones de los Prelados presentes en el sínodo durante la primera congregación del Sínodo sobre la Eucaristía, indicaron su preocupación de la trivialización del sacramento dentro de las comunidades eclesiásticas. El lunes, durante su presentación, el Cardenal Francis Arinze, Prefecto de la Congregación del Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, tocó este Martes el tema de recibir la Comunión en la boca o en la mano, recordando cómo el recibir la Comunión en la mano ha lleva a abusos, “que pudieran suceder, y que ya han ocurrido, como durante los ritos satánicos, la subasta en el Internet y otros males.” El prelado no propuso una respuesta a este dilema pero invitó a una “vigilancia más grande de los celebrantes para asegurar que es consumada. Mons. Peter Kang, de Cheju (Korea), advirtió que la participación de los niños en la Eucaristía está disminuyendo dramáticamente según la edad. Los niños que no van a Misa dicen que la Misa es aburrida y no interesantes. Y los adultos, también, dicen lo mismo y no se sienten motivados a participar. Nuestra prioridad es la de justificar y hacer crecer el corazón de los Católicos, su deseo y aspiración de participar en la Eucaristía. Para transmitirles a las personas modernas el misterio eucarístico, no es suficiente reforzar vigorosamente las reglas y regulación de la celebración Eucarística. "Los agentes del infierno buscan secuestrar el Cuerpo de Mi Hijo, hija Mía. ¡Protégelo! No permitas que los agentes de Satanás lo profanen. Manos inmundas y sucias lo arrebatan. Hija Mía, ¡salva a Mi Hijo! Yo ruego con Mis hijos para que no coloquen el Cuerpo de Mi Hijo en manos que no están limpias. No debes entregar el Cuerpo de Mi Hijo a manos que no están limpias. ¡Oh, ay! ¿Qué será de esta generación degenerada?" – Nuestra Señor de las Rosas, 23 de Noviembre, 1974 Las Asombrosas Profecías de Nuestra Señora de las Rosas en Bayside... http://www.tldm.org/spanish/messages/messages.htm Estas profecías le llegaron de Jesús, María y los santos a Verónica Lueken en Bayside, NY, desde 1968 a 1995. PRESENCIA REAL "Violáis vuestra sagrada confianza. Habéis tomado el Cuerpo de vuestro Creador, el Hijo de vuestro Dios en la Trinidad, y Lo profanáis. ¡Tenéis que comer en vuestras casas! Cuando venís al Gran Sacrificio, el Santo Sacrificio de la Misa, (tenéis que) venir con reverencia. ¡Tenéis que poneros de rodillas y haced penitencia ahora por las ofensas a vuestro Dios!... “Cómo en el pasado, ¿no podéis reconocer el misterio del Cielo y de la tierra? ¿No se cambió la vara de Moisés en una serpiente por la voluntad de Dios? ¿No se cambió el río de Egipto en sangre por la voluntad de Dios? ¿Y no puede Dios, en Su voluntad, venir a vosotros a cambiar el pan y el vino a la Presencia cierta, la Presencia real, la verdadera Presencia de Su Cuerpo y Sangre?" – San Miguel, 1 de Febrero, 1977 BONDAD Y AMOR "¡No debéis tomar el Cuerpo de Mi Hijo en vuestras manos! ¡Abrís la puerta para la entrada de los espíritus malignos que profanan el Cuerpo de Mi Hijo! Los dedos consagrados de un hombre de Dios, debidamente ordenado, los sacerdotes, colocarán a Mi Hijo dentro de vuestra boca, y debéis absorber Su Cuerpo con bondad y amor." - Nuestra Señora, 22 de Marzo, 1975 SACRILEGIO "Mi Hijo no está complacido con la manera en que Su Cuerpo y Sangre están siendo dado a todos los humanos sobre la tierra. La Comunión en la mano no ha sido, ni será aceptado por el Cielo. Esto es un sacrilegio ante los ojos del Padre Eterno y no debe ser continuado porque vosotros únicamente estáis añadiendo a vuestro castigo cuando continuáis con las maneras que han sido halladas ser desagradables al Padre Eterno." - Nuestra Señora, 30 de Junio, 1984 HOMBRE DE DIOS "Un sacerdote es un hombre de Dios, escogido exclusivamente del mundo para ser representante del Hijo de Dios, hermanas y hermanos míos. Como hombre de Dios, él os trae el Cuerpo y la Sangre de vuestro Salvador. "Os digo, hermanos y hermanas mías, ¡qué nadie tomará en sus manos el Cuerpo purificado de vuestro Salvador! ¡Sólo los dedos consagrados y las manos consagradas del representante de Cristo el Señor, dará y traerá este regalo a la humanidad! – Santa Teresita, 2 de Octubre, 1975 LA ÚLTIMA CENA Verónica - Veo un gran mural en el cielo ahora. Está oscuro en todo el contorno de él. Y sé que es una placa; es como una placa aquí en el cielo, y muestra a los doce apóstoles durante la Ultima Cena. Veo gran tristeza en los rostros debido a la violación de la Hostia ahora. – 7 de Septiembre, 1977 PLAN SINIESTRO "Os pregunto, hijos Míos: vosotros Me preguntáis muchas veces en vuestras oraciones, ¿debéis de aceptar el Cuerpo de Mi Hijo en vuestras manos? ¡Os digo no! de nuevo ¡no!, con razón. "No podéis juzgar a todos aquellos alrededor vuestro, hijos Míos: quienes han aceptado esta práctica diabólica bajo la apariencia de liderazgo. No, hijos Míos, esto se introdujo para profanar a Mi Hijo, para quitarle la verdad de Su naturaleza divina. ¡¡Ninguno quien escuche Mi voz debe aceptar el Cuerpo de Mi Hijo ni Su Sangre en las manos!! El cáliz volcará y quedaréis bañados en Su sangre. "Fue, hijos Míos, un plan siniestro desde las entrañas del infierno, para removeros el conocimiento de la divinidad de Mi Hijo." - Nuestra Señora, 10 de Febrero, 1978 ENGAÑADOS "Una y otra vez, Yo viajo de aquí para allá instruyendo a Mis hijos que permanezcan cerca de la Eucaristía, el Pan de la Vida. Pero no seáis mal guiados: no aceptéis el Cuerpo de Mi Hijo en vuestras manos. "Satanás, Lucifer, vino como un ángel de luz e impuso a sus agentes entre la Jerarquía de la Iglesia de Mi Hijo y los engañó. Toda clase de abominaciones están siendo cometidas ahora sobre el Cuerpo de Mi Hijo." - Nuestra Señora, 15 de Julio, 1978 BLASFEMIA "Muchos están entregando Mi Cuerpo de una manera que sólo se le podría llamar blasfemia. Muchos están aceptando Mi Cuerpo en la Eucaristía en una manera que difama la Divinidad, y también promueve la falta de santidad, el paganismo y la impureza de corazón y acciones durante el Santo Sacrificio de la Misa." - Jesús, 26 de Mayo, 1979 DESECRACION "Hija Mía, ¿preguntas por qué lloro? Derramo lágrimas de gran angustia. Observo de nuevo la profanación hacia el Cuerpo de Mi Hijo que está siendo cometida sobre la tierra. ¡Ninguno colocará su mano sobre Su Cuerpo! "Mi Hijo os ha dado en fe a aquellos que Él ha escogido dentro de la humanidad para que Lo representen - vuestros sacerdotes. ¡Ningún otro llevará a Mi Hijo a la humanidad! ¡No mancillaréis Su Cuerpo al entregarlo en las manos de mujeres, o de aquellos que no han sido preparados por el Padre como sacerdotes legalmente ordenados en las Casas de Dios! ¡Haraganería, preocupados con el mundo y los placeres de la carne!" - Nuestra Señora, 1 de Noviembre, 1974 Obispos norteamericanos impidieron venta de Eucaristía en sitio de subastas de internet DENVER, 23 May. 05 / 07:17 pm (ACI) Gracias a la acción de algunos prelados de Estados Unidos, como el Arzobispo de Denver, Mons. Charles Chaput, se logró impedir, hace aproximadamente un mes, la venta de una Eucaristía en el sitio de subastas eBay.com. Sin embargo, desde hace unos días viene circulando por internet una cadena en la que se le pide a quienes la reciben que firmen un petitorio manifestando su rechazo a tal subasta en dicho sitio web, como si todavía la hostia consagrada estuviese en venta cuando ya no lo está. En una misiva dirigida a Meg Whitman, ejecutiva de eBay, Mons. Chaput explica que “vender una hostia consagrada, sean cuales sean las circunstancias, es un sacrilegio gravísimo para los católicos y por lo tanto un serio agravio a la comunidad católica”. Aunque los ejecutivos de eBay afirmaban que no veían nada de malo ni ofensivo en la venta de la Eucaristía dado que no violaba ninguna ley, el Arzobispo destacaba que entendía que “aunque esa empresa maneja grandes negocios y a gran escala, este tipo de venta es profundamente ofensiva” La Eucaristía fue colocada para la subasta por un hombre de Iowa quien declaraba abiertamente no ser católico y no creer que se “vaya al infierno por esto que estoy haciendo”. Finalmente, el Obispo de Sioux City, Mons. Robert J. Augustine se reunió con el vendedor y ayudó enormemente a detener la venta sacrílega. Mons. Augustine dispuso de la hostia consagrada de acuerdo a lo que establece y pide la Iglesia y señaló que "estoy agradecido porque el vendedor estaba de acuerdo en llevar todo esto a una conclusión positiva”. Luego de una gran campaña, los prelados de EEUU habían logrado retirar la hostia del sitio de subastas y lograron también un cambio en las políticas de eBay que evitará que este tipo de situaciones se repita en el futuro. “Concluimos que la venta de la Eucaristía, así como de otros objetos sagrados, no es apropiada para eBay. Por tal razón, no permitiremos que este tipo de objetos aparezcan en nuestro sitio web en el futuro”, aseguraron voceros de eBay. Originalmente, el precio para el inicio de la subasta fue de dos mil dólares. Afortunadamente esta nunca se llevó a cabo. Hasta donde ha llegado algo que supuestamente para muchas personas parecía NORMAL, llegó hasta el sacrilegio de subastar una HOSTIA CONSAGRADA en INTERNET. ¿Qué está pasando? No cree usted que es hora de hacer una reflexión muy profunda al respecto y ayudar a motivar a los fieles católicos, sacerdotes, laicos, religiosos y religiosas a evitar la recepción de la HOSTIA CONSAGRADA en las MANOS. Enseñemos a nuestros Hijos a comulgar bien, es decir, en la boca y en lo posible de RODILLAS. Y la mejor enseñanza inicia con el ejemplo, es decir, comulguen primero los Padres de Familia, as8istan a la Eucaristía JUNTOS, EN FAMILIA. Un día un SACERDOTE me llamó la atención porque recibía la Eucaristía en la boca y de rodillas. Yo le respondí con tono amable y mucho respeto que básicamente estaba RECIBIENDO A DIOS, (continúe diciendo) a DIOS MISMO. Si usted cree que Jesús está en la Hostia Consagrada significa que Dios Mismo está en la Hostia Consagrada y como es Dios, no necesito un ejercicio de reflexión profunda para comprender que ante mi Señor doblo mis rodillas, y mucho más cuando se trata de comer el cuerpo, la Sangre, el Alma y la Divinidad en las sagradas formas. Eso no necesita de reflexiones teológicas de inmensas proporciones, tan solo necesita de un sencillo ejercicio de sentido común. A quien se recibe es a Dios y Punto. Él merece todo nuestro Amor, Respeto, Dignidad, Adoración, Reverencia. Dijo el Señor a Moisés: “Quítate las sandalias por que el lugar que pisas es Santo”. Ahora se imaginan cuando recibimos al Señor Mismo. Moisés tan solo fue a hablar con el Señor, a recibir instrucciones. En la eucaristía no solo vamos a hablar con el Señor, Vamos a recibirlo, comulgarlo, llevarlo a nuestra alma NO METAFÓRICA O SIMBÓLICAMENTE como pretenden algunos teólogos sino REALMENTE, REALMENTE, REALMENTE. La Eucaristía según los santos
Santa Ángela de Foligno "Si tan solo pausáramos por un momento para considerar con atención lo que ocurre en este Sacramento, estoy seguro que pensar en el amor de Cristo por nosotros transformaría la frialdad de nuestros corazones en un fuego de amor y gratitud." San Agustín: "Cristo se sostuvo a si mismo en Sus manos cuando dio Su Cuerpo a Sus discípulos diciendo: "Este es mi Cuerpo". Nadie participa de esta Carne sin antes adorarla"
"Reconoce en este pan lo que colgó en la cruz, y en este cáliz lo que fluyó de Su costado... todo lo que en muchas y variadas maneras anunciado antemano en los sacrificios del Antiguo Testamento pertenece a este singular sacrificio que se revela en el Nuevo Testamento" -Sermón 3, 2; Circa 410 A.D. San Efrén: Oh Señor, no podemos ir a la piscina de Siloé a la que enviaste el ciego. Pero tenemos el cáliz de tu Preciosa Sangre, llena de vida y luz. Cuanto más puros somos, mas recibimos. San Francisco de Sales: "Cuando la abeja ha recogido el roció del cielo y el néctar de las flores mas dulce de la tierra, se apresura a su colmena. De la misma forma, el
